"Fuego Nuevo": a festa de Ano Novo e resistência de um povo indígena mexicano
A celebração, esquecida por anos, foi revivida pela comunidade em 1983
A cerimônia do "Fuego Nuevo", que marca o início do calendário do povo indígena Purépecha, é celebrada na noite de 1º de fevereiro, após uma marcha de quase 100 quilômetros, na qual a chama sagrada é transferida de uma cidade para outra em Michoacán.
Catellana Nambo, uma agricultora de 80 anos, diz não se cansar do esforço. Em vez disso, ela comemora que a tradição seja transmitida aos mais jovens da comunidade.
"Vamos incluindo mais jovens, mais crianças", declara Nambo à AFP. "Já as crianças falam bem (...) o purépecha, e nós nos sentimos orgulhosos de sermos purépechas", acrescenta.
Durante o ritual, uma jovem com traje tradicional - uma saia longa, poncho e chapéu - ajoelha-se, cruza os braços sobre o peito e levanta a cabeça com os olhos fechados, meditando, envolta na fumaça dos incensos e do fogo. Em seguida, ela e outras participantes aproximam suas mãos da chama venerada.
Leia também
• Saiba como pesquisar documentos e o acervo indígena brasileiro
• Educação indígena mantém conhecimentos ancestrais, diz professor
• União tem 30 dias para apresentar plano contra garimpo em na Terra Indígena Yanomami
A celebração, esquecida por anos, foi revivida pela comunidade em 1983, com a ajuda de historiadores e antropólogos.
Conectar com as raízes
A caminhada pelas montanhas de Michoacán - um estado agrícola próspero no centro-oeste, abalado pela violência do crime organizado - partiu, neste ano, de Erongaricuaro e chegou a Ocumicho, onde houve um encontro colorido de nativos purépechas procedentes de outras cidades do estado.
O antigo ritual combina tradições ancestrais com a alegria da música tocada por bandas com trompetes, trombones e tambores.
A melodia contagia até mesmo homens armados e vestidos com trajes camuflados, que integram um grupo de autodefesa criado pelos moradores para enfrentar a criminalidade.
Com rifles em mãos, eles protegem a marcha, mas também participam, dançando com algumas jovens envolvidas.
"A população associa essas práticas a coisas antigas que são obsoletas", afirma a estudante de obstetrícia Lucía Gutiérrez, de 41 anos, que antes não conhecia essa tradição, mas hoje faz questão de compartilhá-la com seus filhos.
"Estamos esquecendo o que é realmente importante, que é a natureza e essas celebrações", acrescenta.
O agricultor Javier de la Luz, de 66 anos, lembra que, além das cores, essas festividades resgatam o orgulho das comunidades e a vontade de defender a riqueza da região, fértil também em recursos florestais.
"De alguma forma, essa festa empodera as comunidades para que saiam em defesa de seus recursos naturais", destaca De la Luz.
Veja também
Barroso: No CNJ, recomendação é preferência à tramitação de inquérito sobre infração ambiental
